Хочу показать вам свою композиторско-аранжировочную работу)

Цикл «Три украинские песни» появился в тесном сотрудничестве с харьковским детским хором «Весенние голоса», в котором я несколько лет работала концертмейстером. По просьбе художественного руководителя Алексея Фартушки я сначала сделала для хора обработку известной веснянки «Вийди, вийди, Іванку», а впоследствии возникла мысль развить идею.

Дальнейшее сотрудничество — и на этапе создания партитуры, и на этапе разучивания её с хором — проистекало при максимуме взаимопонимания и взаимодоверия.
Надо ли говорить, что я благодарна Алексею Дмитриевичу и детям за то, что "озвучили" мои каракули))

Разумеется, «Три украинские песни» ни в коем случае не являются прямой иллюстрацией календарно-обрядового цикла. Это скорее «точечные выстрелы», зарисовки на материале народных песен, исполняющихся в разное время года и проецирующих разные состояния.

Главная сложность при аранжировке "Веснянки" была, конечно же, в абстрагировании от мегахита Петра Ильича Чайковского. Как известно, он использовал тему "Вийди, вийди, Іванку" в финале Первого фортепианного концерта, который был впитан мною ещё с чёрным молоком старых грампластинок. Руки тянулись к мажорным вариациям, но я сдерживалась, как могла)

Второй номер цикла — купальская песня «Ой на городі купайлиця».
Когда я училась во втором классе как-то нам порекомендовали принести на урок чтения гоголевские "Вечера на хуторе близ Диканьки", и мы читали "Вечер накануне Ивана Купала". Помню, что мне было страшно прямо там, средь бела дня, в милом школьном классе!
Яркие (стрёмные!!!) гоголевские образы, конечно же, не "перескажешь" средствами выразительности детского хора. Но мрачноватый колорит и тревожное предчувствие приближающегося колдовства и прочей жути хотелось уловить. Путём простого (но долгого и мучительного) поиска музыки в интернете я наконец нашла достаточно мрачную и заунывную красивую, но при этом аскетичную/архаичную мелодию. Сначала она демонстрируется как бы "издалека", а потом постепенно "свято наближається".
Дальше я достаточно буквально иллюстрирую купальские образы — поиск цвета папоротника в ночном лесу в окружении потусторонних существ, которые как эхо шепчут, повторяют слова, которые произносит лирический герой (в данном случае — героиня) и затем — разгорание стихийного купальского пламени, которое буйствует и искрится, а к утру затихает, и только красные угольки продолжают дотлевать.

Завершает цикл колядка «Богові Святому».
Колядка построена на трёх темах. Первая — «Йшло три бабушки» — подлинная народная мелодия, а «Учора звечора» и «Ой на річці, на Йордані» — мои стилизации на основе народных поэтических текстов.
Я интерпретировала один из типичных колядочных образов — радостный колокольный звон, возвещающий рождение Христа. И ликование всего мироздания по этому поводу.
И в аккомпанементе, и у хора имитация больших колоколов, и маленьких колокольчиков.
В конце по моей задумке (и тайным надеждам) звон достигает апогея и у слушателя лопается голова от восторга, а хор, набравший первую космическую скорость устремляется в небеса.
А ещё мне, как любителю всякой рок-музыки, хотелось имитировать почти стадионную мощь, и я не без удовольствия позволила себе абсолютно Coldplay'евское звучание фортепиано.
Надо отдать должное детишкам из "Весенних голосов", они без затруднений проглотили все весёлые размеры вроде 5/4, 7/4 и т.п., а также их постоянную смену.

Партию фортепиано я писала для себя, не подозревая, что кто-то, кроме меня, будет иметь возможность воспроизвести эту музыку. Поэтому тем, кто захочет это поиграть, настоятельно рекомендую не воспринимать аккомпанемент излишне педантично и не бояться изобретать варианты, более комфортные для ваших рук))